重阳节是我国重要的传统节日今日重阳又来

年年重阳，今日重阳又来日前，农历九月初九，重阳重阳节是我国重要的传统节日重阳时节，天高云淡，山川秀美登高望远，赏清秋为宜，重阳时节，秋叶满园，菊花酒香，赏山茱萸归家，孝敬老人为宜

倪义德带着一副好蹄声来到:秋游。

重阳节前后的日子，可以说是秋天精神得到充分发挥的时候如果你不相信这句话，不妨去野外看看最好去丘陵起伏的地方，骑一匹蹄子好的驴然后你可以看到骑在驴背上慢慢从你身边走过的秋天的山野风景要知道大自然是如何在那里展现出它庄严灿烂的精神，又是如何在那里奏响它高远悠远的诗歌

现在节日临近重阳，稀疏的天空就像太阳一样蓝而明亮我觉得绿色的郊区被晒成了华丽的中国地毯郁郁葱葱的树木，染成了几丛燃烧的红叶紫金山脚下，灵谷寺前，正是秋高气爽的时候当这样的美景，这样的节日，我们该如何去旅行取乐，才不会辜负大自然给予我们的幸福

于是我们踏上了破败的明故宫，走出了武朝门我们从城脚下的驴车夫那里租了几头驴，径直走到前面的山路上山路曲折，跌宕起伏，驴一步一步跟着走，或骑在驴背上向左或向右前行，一路看着荒山野景，尝到了许多以前从未接触过的新鲜美点如果要详细描述这个美点，抽象的文字可能不够，最好用具象的画，或者可能更直接更真实哦，这秋日里倾斜的山坡上开满了不知名的野花——，五颜六色，城墙的一个远角，城墙上的天空，天上飘着白云这不是一幅优秀山水画的主题吗哦，这些老茅屋旁边挂着淡黄色头的向日葵，前面还有一个半开的柴飞柴飞面前站着一个孩子他拿着一堆薪水，看着我们在那里，好像在某个地方的名画里见过哦，这个地区的枫叶稀疏被秋日的太阳熏过，被秋风吹过之后，也是红色的，像玛瑙一样鲜艳还有黄色的，像油菜花一样娇艳也有绿色的，在漫长的夏天里似乎在滴绿，有一座古宅，后面是红墙，上面是蓝天！就像我的一个好朋友曾经在那里展示的一幅画

我在驴背上默默地看着，思考着，其余的朋友都沉默了在这座空山里，没有鸟儿歌唱，没有昆虫歌唱，除了蹄声，没有人类的语言大约在这个时候，每个人都被大自然所诱惑，不自觉地被它的巨大力量所敬畏总之，似乎我们不再是俗世的人，而是成为了中世纪浪漫时代的人我们不再是写实的人，而是成为山水画中点缀的人物

游兴依旧很浓，只是太阳慢慢歪了，影子渐渐细长，所有的风景自然都增加了它们的壮美可是，这个无限美好的夜晚却在催促着游客归来回家的路上，我到处采红叶，采野花，嘲笑夕阳下的柴火和放牧那种幸福的相遇真的让我觉得自己再也回不到这个世界了

3354选自《秦淮暮雨红叶》。

丰子恺:重阳夜宴专注吃螃蟹。

在季节和气候上，比如重阳，缸里的螃蟹已经满了那时候我们都有吃的，每个人都要吃一大块，或者一个半.傍晚时分，在隔壁白色广场的月光下搬桌子吃饭更安静了明月之下，我们家只有人，只是围成一桌此外，只有一个信使，虹影，坐在她旁边说着话，看着月亮，他们——他们的父亲和姐妹——直到月亮落下，我在半路上睡着了，和我的父亲和姐妹分开了

这原本是为了爸爸爱吃螃蟹，以吃螃蟹为中心而举办的因此，这种宴会.蟹季的月夜会无缘无故的举行几次但是假期不好，所以我们吃的比较少，有时候两个人共用一个我们都向父亲学习，剥得很仔细去皮的肉不是马上吃，而是堆积在蟹桶里去皮后，放一点姜醋，拌入下饭除此之外，没有别的菜了因为我爸爸很少吃蔬菜，他说螃蟹是最好吃的吃螃蟹的时候把其他菜混在一起很无聊我们也向他学习两碗饭下肚就能得到爸爸的夸奖，还能白吃多点蟹肉，所以大家都鼓励节约那时候半条蟹腿得吃两顿大餐，真的很好吃！自从我父亲去世后，我还没有尝过这种好味道现在，我自己也是一个父亲，我是一个素食主义者，所以我当然不会再品尝它了

3354选自《忆儿时》。

季羡林:重阳庙会颇为动人。

我们学校离庙会只有一墙之隔，会场上的声音隐约可闻我们调皮的孩子上课能安心吗即使你勉强坐在那里，你仍然在课堂上因此，只要我们有机会，我们就会溜出学校，因为我们离巍子的大门太远，我们会翻过附近的巍子墙，跑到庙会上看一会儿展位很多，我们先挑大的吧我们身上一分钱都没有，所以买不起票好在我们都是高豆腐的三个孩子，在购票人群中挤进去也不难进去之后，就会变成我们的世界不管我们玩什么，我们总是要看够看完了，出去钻另一个棚子几乎没有什么你进不去的如果实在进不去，就绕过棚子看看哪里有个小洞我们将通过这个小洞往里看，看够了十天的庙会期间，我们钻遍了大大小小的棚子，一览无余，一分钱也没掏但是对于那些卖菜的摊位和包袱，是没有办法钻空子的，只好流口水，把目光移开虽然不是没有遗憾，我也只能忍气吞声

3354选自《九月九庙会》。

二月河:大大咧咧休闲节。

过年大概是三件事:拜神，祭祖，放松，吃喝李先念别说，我们农业国家，几千年来，辛辛苦苦从土地上刮金，再加上诸多社会文化原因，人们从上到下可以说是疲惫不堪

积攒一点好吃的，舍不得吃，好用的，下地锄禾舍不得用到节日期间，除了求神祖保佑越过越好之外，所有平日郁结在心的欲望，统都释放出来所以，与神祖无涉的节是没有的，与吃喝无关的节也是没有的但有一个节似乎这三方面都很淡三件事也都作，但俎豆香烟不盛，珍馐美食呢，也似乎做得不认真，这就是重阳节

两个太阳重叠不是的九月九日是两个阳极之数，重叠在了一起，因故有是名这个节是个游兴节——我们过去说的游兴，说白了就是今日的旅游没有现代的交通工具，也没有柏油路，就自己一家人作短途的随喜自己带吃的和饮料——酒，走——上山去，登高去，看碧云黄花去，看枫叶去！在山上玩，玩累了，回家，这个节也就过罢了

中国人做事的认真诚敬世界上没有哪个国家的人能比，外国人过节要去教堂，你有事或心情不对没去，谁也不会计较，耶稣天主不计较，神父牧师和教中会友也都不会计较在中国到祠堂祭祖你敢不来那肯定族中就有人收拾你跪天祈雨，要寡妇来，你有病你越是有病越得来！所以即使在享受，我认为也是被神佛祖宗捆绑着享受，那种感觉真正自由放松的节日也只有这个重阳节

重阳将至，盲雨满城，凉风四起，亭亭落叶，陇首云飞就这么几句话，可以说是形容重阳的极致之语，我在不少笔记文章中见到，几乎都一字不易地引用这个时气，不下滂沱大雨，可是也不是毛毛雨，很细腻柔和如烟似霾那样的雨，重阳节也没有，盲雨的盲怎么讲，我没有考究过，想想见到的那雨的样子，该是不大不小的中雨，更确切地说是中雨偏小的那种雨，这个雨，出门登高作一日游，怎样说都是偏大了一点但人，人啊，只要有心情，高兴，带点雨具，挑上酒食点心，也就上山了那是什么样的盛况

九月九日风色嘉，吴山胜事俗相夸。

阖闾城中十万户，争门出廊纷如麻。

拍手齐歌太平曲，满头争带茱萸花

。

这首诗相当长，他是叹息人们的奢靡之风:道旁有叟长叹息，若狂举国空豪奢比岁仓箱多匮乏，县官赋敛转增加社会问题是另一回事，申的诗真的把人们狂欢的形态写得淋漓尽致，酣畅之极，置身其中，即便你是个内向的人也会开朗起来，你玩不成深沉

其实，就人们的心理，人们盼着有雨满山的秋叶艳色杂陈，斑驳陆离，如果在艳阳之下，那就太真切了，不够朦胧，不够含蓄，与中国人的审美情趣多少有点不合在太阳底下喝酒，看山也少了点秋凉意味但还有一层更真切实惠的想法:重阳无雨则冬无雨雪，这会影响来年的收成，所以雨下起来，敲击着所有人的兴奋点敢情是雨下得多点大点人们会更高兴

插茱萸，饮重阳酒，吃糕，登高，寄托了人们两种心情:希望远方的亲人平安，希望自己的子女和生活步步登高，这实在是个吉庆有余的欢乐节。

——选自《重阳随想文》